المعشر : كل جماعة أمرهم واحد ، وفي القرآن : * ( يا مَعْشَرَ الْجِنِّ والإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ ) * . [ سورة الأنعام ، الآية 130 ] . وقيل : جماعة يشملهم وصف ما . والمعشر : أهل الرجل ، والجمع : معاشر . « المعجم الوسيط ( عشر ) 2 / 624 ، ونيل الأوطار 6 / 101 » . المعصفر : المصبوغ بالعصفر ، قال الجوهري : عصفرت الثوب فتعصفر . والعصفر : نبات صيفي من الفصيلة المركبة أنبوبية الزهر يستعمل زهرة قابلا ، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه . « المعجم الوسيط ( عصفر ) 2 / 627 ، والمطلع ص 177 » . المعصوم : اسم مفعول من عصم بمعنى : منع قتله ، فليس هو حربيّا ، ولا زانيا محصنا ، ولا نحو ذلك . والمعصوم : من أعطاه اللَّه ملكة تمنعه من فعل المعصية ، والميل إليها مع القدرة عليها . « المعجم الوسيط ( عصم ) 2 / 628 ، والمطلع ص 356 » . المعصية : في اللغة : خلاف الطاعة ، يقال : « عصى العبد ربه » : إذا خالف أمره ، وعصى فلان أميره يعصيه عصيا وعصيانا ومعصية : إذا لم يطعه . وفي الاصطلاح : هي مخالفة الأمر قصدا ، فالمعصية ضد الطاعة . وفي « شرح الكوكب المنير » : هي مخالفة الأمر بارتكاب ضد ما كلف به . وقالت المعتزلة : المعصية : مخالفة الإرادة . « المعجم الوسيط ( عصى ) 2 / 628 ، وشرح الكوكب المنير 1 / 385 ، والموسوعة الفقهية 8 / 25 ، 28 / 321 » .